明白江湖义气就学会了中国人-

编辑 | 程迟


硬核读书会第七次“硬核讲座”的主题是“中国人的江湖义气”。


现在流行的国风、仙侠,上世纪流行的武侠小说、黑帮电影以及无数的歌曲,都不约而同地表达了中国人对传统社会“江湖”的眷恋与向往。


那么多作品都在表达“江湖”和“义气”,但是它们真正的含义是什么,中国历史的哪些经验给予了它们至今仍然旺盛的生命力?


似乎人人都能对“江湖义气”说上点什么,但是走进了,只看见一片写意的模糊。


我们请到最近刚出版 《中国人的义气:诗化江湖及其政治经验》 的中国人民大学讲师冯庆,为我们细细讲述中国人如何制造“江湖”和“义气”,而它们又如何改变了中国人。


本文为讲座文字稿,经主讲人审阅后发布于硬核读书会平台。


何为“江湖”,何为“义气”


其实就是一些徘徊在社会的边缘的人群的故事。


我们中国人常说“讲义气”,这是一种常见的语言现象。这个词的日常意义比较明确,但是我们很难从学术的角度给它一个科学的定义,也很难把它翻译成外语,所以我试图做的是在具体的历史语境中澄清这个词的含义。


明白江湖义气就学会了中国人-


《中国人的义气——诗化江湖及其政治经验》主讲人冯青撰写,中信出版社2020年5月出版。天富娱乐APP下载


我首先想说的是江湖问题。因为我们一般所说的讲义气的伦理现象,大多发生在江湖的真实经历中。其实江湖是一个很难理解的概念,很难翻译成外语。通过澄清这两个概念,我试图传达中国人独特的政治经历,进而反映中国人在世界上的一些基本经验和智慧,进而考察它可能给我们现在的生活带来的一些启示。


明白江湖义气就学会了中国人-


重庆是典型的码头城市。/漫画创意


我是重庆人。在重庆的环境下,形成了码头文化,长沙、上海、武汉、广州等许多码头城市都有类似的码头文化体验。


在码头文化氛围浓厚的地方,大家都能听到和听到很多所谓江湖的故事。说白了,讲义气这样一种伦理行为,在其中是一个核心的概念。天富娱乐招商


贾有一部电影叫《中国人的义气》,其实讲的也是这个故事。我们的流行文化,尤其是青年流行文化,充满了对江湖的想象,小说、音乐、电视剧都有。


明白江湖义气就学会了中国人-


贾的《江湖儿女》讲述了“江湖义气”在当代中国社会的体现。图片/豆瓣


对于我们这一代80后、90后来说,从小就受到港台引进的江湖叙事的影响,比如通过金庸的武侠小说、香港电影、电视剧,包括一些流行音乐,也会带给我们很多关于浪漫江湖的想象。


但其实真正的江湖往往被主流社会排斥。还有一个问题,就是我们把江湖浪漫化、文艺化、艺术化的对待,放到屏幕上,或者写成小说,然后展示给青少年看的现象,其实叫“诗意的江湖”,这是我这本书副标题要表达的遗憾。


我想研究的是诗意的江湖到底是什么意思。所以我们看到所有的江湖故事、江湖的艺术作品,讲述的几乎都是游民的故事。


在我的书里,江湖是一个现代的公法理论,是一个难以渗透的社会网络。其实对于我们直观的社会转型期的国家体验,在码头城市文化中,尤其是在重庆,在西部一些老工业城市,或者在城乡结合部,这样的地区和城镇,经常可以体验到这种江湖气息。


这种体验中国人很清楚,但是你很难告诉外国人。在中国,江湖并不一定处于完全无法无天的状态。它们是一个模糊的地带,是法律与不可能之间的徘徊状态,是农耕文明向城市文明发展过程中产生的过渡秩序。


这种政治局面与改革开放以来我们现实中的一些无家可归群体有着很大的关系。闯关东、下南洋、走西口


什么是无家可归?从近代史的角度来看,从康熙时期开始,中国人口已经超过一亿。这就造成了一个很大的变化,那就是中国的农业人口大部分无法在土地上定居,必然会迁徙流浪。


有些人会离家出走,甚至因为它意味着与自己土生土长的土地截然分离,从家族、宗族当中脱离而出,在一个陌生的环境当中打拼,而不得不通过与其他的同乡、朋友,以讲义气的方式形成一种类血缘共同体,就是彼此之间没有血缘,但是可以结拜为兄弟,或者结拜为姐妹,然后形成一种类似于有血缘关系的共同体。等。有些人进入了城市,他们成了无家可归的人。


明白江湖义气就学会了中国人-


来自下南阳的福建人。图片/维基百科


一旦无家可归的人去了一个全新的、不同的生活空间,他们就会试图形成一个新的无家可归者社区。


比如当年很多人从大陆漂泊到香港。当他们去香港时,他们会组成一个以团契机制为中心的新社区。


这很接近西方浪漫主义文学主题的审美思维。中国现代转型的过程其实是一个浪漫的过程,也就是一个流浪的过程。


当然现实中这种生活并没有那么美好。其实制造“江湖”


说白了就是帮派之类的东西,这其实是人们生活中不得不做的现象。但在艺术品中,是经过美化加工的。


当然,我想从审美的角度说的并不是这个真实江湖秩序的好坏。我们不谈那个层面的事情。我们说的是为什么有人从文艺的角度来表现江湖,想创造一种诗意的、审美的江湖体验。


明白江湖义气就学会了中国人-


讲义气能让一个人的形态、仪容变得更加美好,也就能让一个角色变得更加伟岸,变得更加高、大、全。


众所周知,现在中国人说起江湖,至少在大众文化领域,会想到金庸、古龙打下的武侠文化,包括我们现在很多年轻朋友都很喜欢国风。


国风这个概念从何而来?当然是从八九十年代影响我们的港台武侠和夏衔一步步走出来的。


明白江湖义气就学会了中国人-


早年出版的《江湖儿女》封面,用写意山水画风格表达了“江湖”的概念。图/维基百科


那么为什么武术的审美元素能影响那么多中国人呢?其实有一个伦理审美观念在起作用,就是讲义气。


但是“义”这个概念,往往在游民文化当中是一种带有组织性或者系统性的伦理概念。其实就是通过这种伦理的核心,给江湖人一种在不同审美上出类拔萃的可能。讲义气为什么是审美元素?我们知道,“义”的概念并不是儒家传统语境下的最高层次的伦理道德,比如仁、忠、孝,这些更为根本或重要。但是在民间的江湖文化当中,讲义气,加了一个气字,这个气其实是和人的身体节奏有关。


经过两千多年儒家思想的洗礼,中国人对仁、义、礼、智、信等的认同可以说是根深蒂固。所谓的讲义气,是一种日常的,已经潜移默化在你的身体节奏当中的一种伦理要素,这就是我这本书当中比较理论化的一个观点。


明白江湖义气就学会了中国人-


要了解儒家文化,必须从《神雕侠侣》开始。杨伯钧的《《论语》》是对《论语》的权威解读之一。图/豆瓣


讲义气,也就是说,这个道理你心里不用去经历,但是你的身体,你的血气直接让你反应过来。也就是说要让更多人受到一种儒家式的伦理教化的规训,肯定不能靠大范围的讲大道理,而要靠戏曲、小说这样一些艺术手法,就是民间文艺。


为什么会有这样的讲义气?我在书中特别强调,这与民间教育的艺术手法有关。


以前中国文化知名度不高,大部分人看不懂的时候,当时在一种民间小说和戏曲的熏陶和教化之下,韦小宝这样一个目不识丁、缺乏教育的底层游民,依然能够在恰当的时候做出一种讲义气的行为。


的说书人会给你讲故事,给你讲一段,或者给你唱一首歌。这样,他会告诉你一个大家都能喜欢和听到的记忆。


比如刘冠,张涛元三个意思,这是一个记忆点,大家都会记住。它有很强的画面感和情节感,是一个非常经典的故事,很多仪式都可以从这个故事中衍生出来。


明白江湖义气就学会了中国人-


桃园三义的故事,已经深深镌刻在中国人“忠”的想象中。图片/豆瓣


在中国,关公崇拜无处不在。很多学者甚至说关羽是中国第一神。这句话不是开玩笑。在中国任何一个地方,都是和大众有关的。不管你从事什么行业,你都会看到有人崇拜关公。这说明关羽的形象和意义是和流浪汉文化分不开的。


尤其是海外华人在海外流浪,他必须用这种“义”的伦理来对待陌生人。这里面有两个层面。第一个层次是自律,就是你要发现有些事情你做不到。这些事情可能会对你产生很多负面影响,所以首先自己去做;然后和别人搞好关系,这其实是讲义气伦理的一个核心信息。


比如《水浒传》的故事,小说戏曲里经常讲。兄弟情也是一个很重要的概念,讲的就是这个历史故事,让这些目不识丁的流浪汉们早日得到启发,成为忠诚的人。


那哪里能看到这么传统的小说——?比如讲故事的先生之前讲了一个故事,一般人听完就想起来了。这样的传统在哪里可以看到延续?


明白江湖义气就学会了中国人-


《论语译注》的故事,是金庸对底层人民“江湖义气”纪律的总结。图/豆瓣


我举个例子。金庸在他的篆刻作品《鹿鼎记》中说了一个很有意思的笑话。《鹿鼎记》第一次没有告诉主角韦小宝,但是明末清初一些大文人被清兵迫害。天富娱乐代理后来,江湖帮陈近南的创始人救了他们。韦小宝第二次出现,也就是《鹿鼎记》的主人公,那么韦小宝出现的时候在做什么呢?你怎么形容他?


他说扬州茶馆里有不少说书人,讲三国、水浒、轻骑队大明冲锋等英雄故事。韦小宝经常听这些书,并且对故事中的英雄非常着迷。看到这个人受了重伤,他仍然可以伤害许多萧炎——。这是指毛柴犬。


当他看到毛柴犬身受重伤依然是个英雄时,他佩服毛柴犬。重点是下面这句话:韦小宝以前听很多书,书中英雄经常说的话脱口而出。


的寓意是第一个是适应环境,一个游民去到陌生的环境,他能够马上适应,这其实就是中国的游民阶层,它具有这样的特征。


的情节恰好是金庸对自己写小说的证明和论证:我为什么要写小说?因为我的小说可以帮助很多不识字的流浪汉和下层人民得到一些教育。什么样的教育?教你如何做人,如何做一个讲义气的人,起到积极的伦理意义。


韦小宝这个在市场中长大的人,在身体层面上也可以被培养成一种讲义气的人,所以其他人其实也可以从金庸小说中得到启发。


明白江湖义气就学会了中国人-


汉字被金庸融进了韦小宝。图/豆瓣


金庸其实有一篇专门写韦小宝的文章。他说:“我一定观察和体验过韦小宝许多人的性格,主要是中国人的性格。他性格的主要特点是适应环境,给予忠诚。”根据金庸的说法,韦小宝,一个下层社会的人,有两个层次的人格。


另外一个特征就是讲义气。


近代的“帮会江湖“比如他说韦小宝加入天地社后,接受了中国江湖人的道德观念。但是,这些道德观念与学者和学者所信服的是不同的。江湖唯一重视的道德就是忠诚。


金庸说:春秋战国以来,社会上没有人忽视“忠”字。那么什么是在社会上工作的人呢?其实说白了就是江湖上的无业游民。


在一个充满风险的陌生社会,也就是江湖中,每个人都要好好做人。韦小宝是金庸特别塑造的一个循规蹈矩的人,无论是在庙里还是在所谓的江湖上,他都可以很容易地生活在一个陌生的社会,甚至是一个可以为自己成名的人。


其实说白了就是讲义气的伦理道德,金庸上一部作品里就提倡过。金庸以前的小说里有很多侠客,为国为民,或者那些“侠客”——,不管是道家还是儒家。


但韦小宝显然不是侠客。他唯一的道德优势就是忠诚。也就是说,金庸剥离了传统儒家所赋予的一切之后,还有一件东西是不能剥离的,那就是忠诚。


这说明这种伦理是不可或缺的,无论从诗意的角度还是从现实的角度。


明白江湖义气就学会了中国人-


其实根本的原因在于,香港本身是一个游民城市。


它在不断地重复晚清民国以来,帮会文化和现代都市文化之间的传承和冲突。比如他说韦小宝加入天地社后,接受了中国江湖人的道德观念。但是,这些道德观念与学者和学者所信服的是不同的。江湖唯一重视的道德就是忠诚。


大家可能都去过录像厅之类的地方,那里有一种影像是香港黑帮电影。后天富娱乐计划来我专门研究了一下香港黑帮电影,想搞清楚为什么香港人和一些台湾人喜欢拍这些电影。


原因很简单。比如很多电影人可能都有这个背景,但这不是主要原因。


他们本身就是流浪汉,只是有见识的流浪汉,所谓的流浪汉,江湖知识分子。


其他人充满了各种流浪和不安的生活经历,他们或多或少会意识到他们应该在陌生的城市里团结起来。要靠什么样的伦理机制来团结?一定是讲义气,所以一定要有艺术文化描写告诉他们怎么做讲义气。


所以会有很多知识分子写小说拍电影来讲述中国无家可归社会的讲义气的古老组织。很多香港黑帮电影都会有仪式,会有对帮派文化的各种描述。中国辛亥革命其实也依靠了两支重要的力量,一个是会党,一个是新军。


里有很多糟粕,也有很多和现代生活格格不入的东西,但同时在拍摄和讲述这些故事的时候,这些东西会被赋予一种神秘的光环,让它诞生。


明白江湖义气就学会了中国人-


杜琪峰的《鹿鼎记》是帮派文化和“江湖义气”的反映。图/豆瓣


举个例子,杜琪峰《黑社会》。这部电影充满了对帮派文化的渲染和刻画。不仅如此,更早的时代,比如80年代的电影《黑社会》,其实是讲一个洪门这样的秘密社团,讲的是当年的地下帮派和江湖社团,讲的是它内部的仪式和机制,包括一些隐秘的手势、暗语、茶碗等等。如你所见,我的书的封面上有几个茶碗。


我们知道章太炎在里面就讲到,会党、帮会这个系统能够成为进步力量,其实就是利用江湖中这些人物的力量,然后来推翻满清政府等等。


会党是类似天地社、洪门这样的秘密社团;新军是另一个体系。是曾国藩、李鸿章以来的地方武装。不用说。


当时共产党是社会革命的重要有生力量。毛主席对中国各级的分析中,也提到了流氓无产阶级和流氓无产者。其实他们就是这里的无家可归组织,也就是帮派。


明白江湖义气就学会了中国人-


《洪门三柱香》在屏山周讲述辛亥革命与黑帮的关系。


当时一些和孙中山从事民主革命的日本人,比如平山周,写过一本书,叫《《中国秘密社会史》》,序言是伟大的学者、革命家章太炎写的。音乐中的“江湖义气”


所以在近代史上曾经有辉煌的一面。后来在很多传奇的解读、故事、电影、小说中,都会呈现出一个悲壮的英雄形象,他的仪式和仪式会以一种审美的表达方式延续下去。


明白江湖义气就学会了中国人-


《中国秘密社会史》,这部电影讲述了社会上各种各样的人推动革命的故事。图/豆瓣


然而在现代社会,这些东西往往显得格格不入,尤其是在这样一个讲义气的机制下。


如果你在杜琪峰看过《十月围城》,有一个角色叫大头,他会一直背帮助规则。比如他私自抢兄弟的财产,一万刀以下就死了。这是当年洪门三十六愿,这些是帮会里的一些誓言和帮会规则。


但在现代语境下,在一个特别残酷的兴趣游戏环境下,说这些话似乎很不合适,很傻,但同时又让人觉得很感动。其实是一种很古典的美感。总之,在这些香港电影中,我们知道有很多作品,比如吴宇森的《黑社会》,都强调了一种非常经典的施舍方式。


明白江湖义气就学会了中国人-


吴宇森的《英雄本色》强调了一种非常经典的分发方式。图片/豆瓣


在此之前,是他们的大师张彻,张彻几乎每一部作品都是关于“义”的问题,这往往与英雄的牺牲,与他为了兄弟或者更高的目标而光荣牺牲的行为分不开。比如狄龙和姜大卫,他们当时的屏幕图像就是那种给兄弟偷工减料的图像。


而且经常被呈现为阳刚、美丽、阳刚、阳刚的身体,包括李小龙的身体。香港武侠电影和功夫电影其实都是男性身体,阳刚、威武、健壮的身体,与讲义气的核心紧紧捆绑在一起。


就像关公在关云长的身体一样,他结合了正直、高贵、忠诚的性格。


在后来的香港电影《《英雄本色》》中,这种形式的忠诚结合了青春的叛逆冲动和身体的节奏。这其实是一个很有趣的现象。


明白江湖义气就学会了中国人-


《古惑仔》是晚辈对“江湖义气”理解的代表。图/豆瓣


然而,我们会发现,在张彻的电影之后,包括张彻弟子的后期作品,如《古惑仔》,以及90年代中期《英雄本色》的后期作品,更多的香港导演开始制作反忠题材的电影,出现了许多反江湖题材的作品。他们反思并批判了忠诚的伦理。像《古惑仔》和《江湖告急》,都有黑色幽默的性质。


张彻、金庸、古龙奠定的浪漫流浪江湖文化和讲义气文化将让位于一些反江湖的叙事,传统的忠义叙事再次受到质疑、质疑和升华。事实上,


杜琪峰的《一个字头的诞生》就是这样一部典型的电影,包括它的第二部《黑社会》,明显表达了对忠诚的伦理观、与忠诚相关的男性气概、与忠诚相关的规章制度文化的质疑,这些都受到了质疑。


但其实只要是流浪社会的生存状态,江湖的生存状态,就很难完全收回忠诚的机制。因为这意味着你别无选择,你必须按照这样一种伦理行事。


明白江湖义气就学会了中国人-


《以和为贵》更艺术地表达了“忠诚”这个主题。图片/豆瓣


所以,各路导演和艺人还是会以各种方式坚持传统、忠诚、现代价值观的有机融合。我们可以看到一些像《扫毒》这样的电影也在表现兄弟情,但可能更有艺术性。


明白江湖义气就学会了中国人-


我还试图去寻找一种华人能够瞬间在身体层面反应出来的共情机制,由此我们可以展开一系列关于社会共同体凝聚的讨论。


同时我们也可以在一些音乐中感受到这种忠诚的审美风格,比如詹姆斯J.S .王氏的作品,这是一种有忠诚有江湖的音乐,比如海中一声笑,一个人的自我提升。这些音乐的阳刚之气非常显著;同时也结合了个人自由的豪情和负责任的个人主义品质。


在音乐层面,我们可以看到更高层次的推进,也就是把这种无家可归的文化的忠诚逐步推向更高的层次和现代人的公民美德的层次,这也是一个值得深思的话题。我在书中也有一些描述。


明白江湖义气就学会了中国人-


说唱歌手盖的歌有明显的“江湖义气”。图片/豆瓣


比如现在流行的年轻人文化中,说唱文化中还有所谓的江湖说唱,这是近年来比较频繁的现象。其实也反映了香港自八九十年代以来对江湖文化的自觉传承,以及更传统的三国、水浒文化。总之,这个传统一直没有被打破,还在发展。


如果你对这些话题感兴趣,可以在我的书中寻找更多的细节和例子,其中还会涉及到张彻、徐克和杜琪峰的电影,包括对黄志光音乐和很多爱国歌曲的分析。


我试图从这些案例中发现的不仅仅是江湖文化是什么,诗意的江湖是什么,还有忠诚的含义;读者提问


所以,我在这本书里真正想思考的是,我们中国人应该能在什么水平上实现更广阔更感性的共同体,这是我更有野心的理论野心。但是我不知道我有没有做过。可能这本书只是个开始,期待在和大家的讨论中,帮助我进一步思考一些更深层次的理论和历史问题。


明白江湖义气就学会了中国人-


1、您提到码头文化、帮派文化和社会经济因素,是不是可以把中国的“江湖”和意大利的黑帮做个比较,似乎它们都被艺术浪漫化了。


但它诗化的逻辑很有趣,它是要宣传这种黑社会家族具有某种传统伦理的担当。


A:我特别喜欢这个问题,没错。


电影《扫毒》上映的时候,很大程度上是为了粉饰六七十年代美国的意大利黑帮,但其实也是为了诗意化形象。它的浪漫化其实是要反映这些东西,而不会像中国人一样,把非血缘的人之间的情感机制讲得非常到位,也不会去表现男性身体的美感。


明白江湖义气就学会了中国人-


《教父》,关于美国意大利黑帮家族的经典可以和中国江湖相提并论。图/豆瓣


确实有这样一个层次,但是这种传统伦理是建立在人性的普遍性基础上的,也就是建立在父爱孝,或者兄弟血缘关系的基础上。不像中国人,讲的是一种不相关的人之间的友谊。


所以西方人重视的浪漫化不能叫江湖,只能叫地下秩序。更多的是凸显阴暗面,人性的扭曲,最后的艰难抉择。比如艾尔帕西诺扮演的小教父就是这样的状态。也反映了奸诈的帮派斗争等等。


2、“江湖”这个概念是否在今天已经式微?好像它在移民社会里发挥了很大的作用、被发扬光大。而在中国大陆,原创的“武侠”影响力不及港台和海外。所以我们可以看到,无论是老教父还是小教父,身上都紧紧裹着西装。但是中国武术会脱衣服打架。


这是因为中国人有戏曲文化,是一种表演文化。我们说《三国演义》、《三国演义》,是想表现“义”。怎么演?为什么要表演?因为它面对的是无家可归的阶层,很难受到原则和抽象正义的影响,而是受到直观形象和身体表现的影响。


所以中国的这些江湖电影,武侠电影,都是用身体直接表现一个故事,表现出一种正义的态度等等。其实


就像吴添老师《教父》里写的那样,跟前进的身体姿势有很大关系。这种事情直观简单,但同时又能深深的刻在你的脑海里,留下深刻的记忆。


明白江湖义气就学会了中国人-


另一部《经验史》系列作品,吴添的《向前的记忆》。图片/豆瓣


这和西方黑帮电影带来的刺激不一样。西方黑帮电影靠热武器打啊打,《向前的记忆》也是。后来不管是昆汀的电影还是斯科塞斯的电影,都是一样的。


但中国就算用热武器,也是把冷兵器变成热兵器。比如吴宇森有两把枪,但这两把枪其实是两把刀,是古代游侠的两把刀,或者说是独臂刀。事实上,这种宪章是从古典歌剧和舞台上的表演中继承下来的。


所以中国的这些武侠电影在打斗的时候玩的很慢,也从戏曲中吸取营养。


虽然不如最近的动作片精彩,但它其实带来了更强烈的仪式感,让人对这些手势记忆更深刻,包括英雄殉道手势,为了忠诚而牺牲的手势,一直流传下来。这是中国电影美学的一个核心命题。


当然,从更长远的历史角度来看,西方黑帮文化起源于文艺复兴以来城镇中的家族文化。比如著名的文艺复兴美第奇家族,其实就是一个帮派家族,可以在威尼斯城邦中占据很强的政治主导地位,因为它的家族更为嚣张,就像一个帮派,但同时又有钱有势。


明白江湖义气就学会了中国人-


美第奇家族画像。图片/维基百科


很多西方文学作品也有这种帮派情结。17、18世纪,资本主义刚刚兴起的时候,城市里的流浪汉还挺多的,犯罪小说也不少,或者说流浪小说、流浪汉小说,其实也反映了这种情况。


但是大部分都是现实的。比如写《教父》的笛福,也写过一本叫《鲁宾逊漂流记》的书,讲的是一个女流浪汉在犯罪的边缘尝试了一辈子,生活很悲惨的故事。它描述了资本主义从农业文明向工业文明的过渡时期,资本主义的兴起时期,这种无家可归的文化的必然出现,以及一些相应的文艺表现形式。


中国的很多话题和文学传统其实都天富娱乐网址吸收了西方的文学传统。


本期坐馆 | 冯庆


A:没错。民国时期,武术文化影响很大,这些特点在鸳鸯蝴蝶派的武侠小说中得到了强调,包括国民党对革命爱国者的官方宣传。


但是为什么这件事后来就不重要了?在于我们实现了全国的统一,要以现代民族国家的方式治理,所以注定要彻底整顿这种分散的、非正式的无家可归状态。可见,新中国成立以来,大陆的几次运动都是针对解决这个问题。


包括80年代的清流运动,流氓等现象的定义,90年代的犯罪、扫黄、色情的规定,包括最近的扫黄、扫恶,都是为了社会基层治理。


基层治理不能允许法外场所和法外人员;虽然事实上肯定会存在,但至少在法理、治理、哲学等方面必须有所自律。这是必然的事情。只有这样,我们才能保持民族国家的长期稳定、统一和完善。


在海外一些地方,由于其事实治理相对混乱,这种叙事会相对较多,香港、澳门和台湾也是如此。


明白江湖义气就学会了中国人-


香港有一种非常明显的流浪汉社会气质。图片/香港老照片


每当有一个地区主权边界不那么明确的时候,就会出现大量自发的、例外的主权现象和社群现象。讲义气的意义其实是调整各种势力的博弈和斗争。香港黑社会电影中所谓的效忠仪式和规定,都是为了化解矛盾,化解矛盾。


本期编辑 | 程迟


010-59000


为您推荐

从11月到明年1月广西4A级以上的景点将免费开放或打五折——-

从11月到明年1月广西4A级以上的景点将免费开放或打五折——-

原标题:11月至明年1月,广西4A级以上景区免费开放或半价新京报10天富娱乐开户月22日,“山水暖你,庄乡等你,——广西...

2020-10-26 标签:广西文化旅游

海峡两岸书院山专家Cloud探讨闽台文化爱与研究交流方向-

原标题:“海峡两岸书院专家云,探讨闽台文化关系及研究交流方向新华社福州10月23日天富娱乐计划电“闽台书院可以作为两岸文...

2020-10-24 标签:书院两岸文化

周一迎来低吸绝佳机会(带股)-

地球上的霜是灰色的,很容易冷。今天初霜,万物收,秋风扫落叶。不知不觉,深秋已经过去,即将进入寒冬。比如最近的a股市场,那...

2020-10-24 标签:市场的人资金
男生身材好会更受欢迎9个普通人物看他们属于哪一个-

男生身材好会更受欢迎9个普通人物看他们属于哪一个-

不同的机构受天富娱乐招商到不同天富娱乐APP下载的欢迎。什么是男生的好身材?瘦,身高175 cm以上,或者有腹肌是好身材...

2020-10-24 标签:好身材的人男生
近千人参加了成都大学书记遗体告别仪式回答者他绝不是一个消极的人-

近千人参加了成都大学书记遗体告别仪式回答者他绝不是一个消极的人-

近千人参加了告别仪式成都大学党委书记毛陶虹。图片/本报记者徐大伟本报记者徐大伟10月18日上午,成都北郊殡仪馆被一圈圈花...

2020-10-21 标签:的人学生中国

当前非电脑浏览器正常宽度,请使用移动设备访问本站!